史威登堡神学著作
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BE76.这样的灾难，或者真理被诸谬所侵扰，在启示录中有七章论及这方面内容。这也是羔羊所揭印之小书卷中出来黑马和灰马所代表的意义（6:5-8），还有从无底坑上来与两个见证人交战并杀死它们的兽（11:7）；那个龙也代表如此，它站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她孩子的，然后追逐她到旷野，从口中吐出水来，像河一样，要将妇人冲去（第12章）；同样，从海里上来的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口（13:2）；还有三只污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来（16:13）。这层意义还用以下具体内容来描述：在七位天使将盛着上帝大怒的七碗（碗里头是七灾）倒在地上、海里、江河与众水的泉源上，还倒在日头、兽的座位上、幼发拉底大河上，最后倒在空中，于是发生自从地上有人以来从没见过的大地震（第16章）。地震代表教会的颠倒，皆因诸谬以及对真理的歪曲所造成。这层意义还以这些话来表达：那天使就把镰刀扔在地上、收取了地上的葡萄、丢在上帝忿怒的大酒榨中、那酒榨踹在城外、就有血从酒榨里流出来、高到马的嚼环、远有六百里（原文是：一千六百司他町）（启示录14:19,20）。这里的“血”象征被歪曲之理。在那七章中还有诸多类似的事情。如果你愿意，可查阅当中的解释，还有那几章解经末尾的附录见闻。
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89.“我必将生命树赐给他吃”表示对来自主的爱与仁之良善的吸收或采用。在圣言中，“吃”表示吸收或采用；“生命树”表示爱之良善方面的主；因此，“吃生命树”表示对来自主的爱之良善的吸收或采用。“吃”表示吸收或采用，因为正如属世食物当被吃掉时，就被同化为人身体的生命，属灵食物当被接受时，则被同化为他灵魂的生命。“生命树”表示爱之良善方面的主，是因为伊甸园中的生命树并不表示别的，还因为人从由主那里所接受的爱和仁之良善中拥有属天和属灵的生命。许多地方都提到“树”，“树”是指教会之人，在普遍意义上是指教会本身，其“果实”是指生活的良善。原因在于，主是“生命树”，在教会中并与教会之人同在的一切良善都来自祂；关于这个主题，详情可见于适当的地方。我们说爱与仁之良善，是因为爱之良善是属天良善，也就是对主之爱的良善，仁之良善是属灵良善，也就是对邻之爱的良善。每种良善的性质或品质和特征将在下文被告知。关于它们，也可参看《天堂与地狱》(13-19节)中的相关内容。
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