史威登堡神学著作
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BE75.简要分析：从前文（n.73）可知，主在马太福音第二十四章预言和描述的是基督徒教会的衰落和败坏的连续阶段。在那里还讲到“好些假先知起来”并且“行毁坏可憎”之事（24:11,15）；他说：那时必有大灾难、从世界的起头直到如今、没有这样的灾难、后来也必没有（马太福音24:21）。由此可见，在圣经各处讲到的“大灾难”乃是象征真理被诸谬侵扰，直到从圣经得来的纯正真理无一不被歪曲，直至荡然无存。此事之所以发生，是因为众教会不承认上帝的“一”中有“三”以及他的“三”集于“一”所表达的其实是一个位格，而是三个位格；因此他们建立了这样的教会：嘴上承认一位上帝，但心智上持三位上帝的观念。因着如此行，他们使自己与主分离，并最终在某种程度上对主之人（theLord’sHuman）毫无神性的概念（参阅《揭开启示》AR249），但事实上，主之人（theLord’sHuman）是神性真理本身，是神性之光本身（正如他在圣经中明明教导的那样）。由此产生的“大灾难”在如今广泛流行，从接下来几节可以看出，这些事主要因着（以唯信为媒介的）称义和归算的教条而产生。
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440.启9:11.“它们有无底坑的使者作王统治它们；按着希伯来话，他名叫亚巴顿；按着希腊话，他有名叫亚玻伦”表示那些处于源于欲望的虚假，通过彻底歪曲圣言而摧毁教会的人在撒但的地狱里。“王，就是无底坑的使者”并非表示在那里为王的任何使者，而是表示在其中掌权作王的虚假；因为“王”在真正意义上表示一个出于对良善的情感而处于真理的人，抽象地说，表示真理本身(AR 20节)；因此，在反面意义上，“王”表示一个出于对邪恶的欲望而处于虚假的人，抽象地说，表示虚假本身。“无底坑或深渊”表示他们所在的撒但地狱(AR 387, 421节)；“名”表示状态的品质(AR 81, 122, 165节)；在希伯来语，“亚巴顿”是指一个摧毁的人或毁灭者，或说是指摧毁和毁灭者；在希腊语，“亚玻伦”也是这个意思；这是最外在事物中的虚假，或最基本的虚假，这虚假通过彻底歪曲圣言摧毁了教会。在以下经文中，希伯来语中的“亚巴顿”表示毁灭或灭亡(destruction)；诗篇：
你的真理在灭亡中。(诗篇88:11)
约伯记：
地狱在祂面前裸露、灭亡也不得遮掩。(约伯记26:6)
又：
这本是烧灭，直到毁灭的火。(约伯记31:12)
又：
毁灭和死亡说。(约伯记28:22)
在其它地方，地狱和魔鬼被称为“毁灭”和“毁灭者”(以赛亚书54:16; 以西结书5:16; 9:1; 出埃及记12:13)；只是换了一个词。
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