史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #73

BE73.马太福音第

BE73.马太福音第24章,马可福音第13章,路加福音第21章出现过的类似话语,都不是描述耶路撒冷及其圣殿被毁,而是依次序描述基督徒教会中连续变化的状态,直至末期,走向终结(将在解读这些章节的著述中陈述详情)。同时,还可从福音书以下话语中显明:那时、人子的兆头要显在天上、地上的万族都要哀哭、他们要看见人子、有能力、有大荣耀、驾着天上的云降临、他要差遣使者、用号筒的大声、将他的选民、从天这边到天那边、都招聚了来(马太福音24:30,31,马可福音13:26,27,路加福音21:27)。要知道,在耶路撒冷被毁时未见也未听说这些事,而当相信,这些事乃是发生在最后审判之日。同样,我们在启示录读到类似的话语,从头到尾只涉及教会的末期状态,我们读到:看哪、(耶稣基督)驾云降临、地上的万族都要因他哀哭(启示录1:7)。这些话的解读可参阅《揭开启示》(AR24-28);还可参阅“地上万族”和他们的“哀哭”的解读(AR27,348,349)。

揭秘启示录 #346

346.启7:2,

346.启7:2, 3.“他向那得到权柄可以伤害地和海的四位天使大声喊着,说,你们不可伤害地、海和树木”表示主抑制并阻止进入低层部分或区域的更近、更强烈的流注。这就是这些话的含义,这一点从前面的解释(AR 343节)明显看出来。从字义上看,似乎是四位天使在阻止流注;但从灵义上看,其实是主。“不可伤害地、海和树木”表示他们不可通过激烈的流注来运作,而是要通过温和的流注来运作。因为主通过进入众天堂的各种不同程度的流注来安排、控制、调节和缓和那里和地狱中的一切事物,并通过天堂和地狱来安排、控制、调节和缓和世界上的一切事物。


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