史威登堡神学著作
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BE72.该教会处于末期，不再有任何信之理，因而再无義之善，这是显而易见的。信仰的诸谬消灭了教义诸理，生活的诸恶烧毁了義之诸善。哪里有信仰的诸谬，哪里就是生活的诸恶；哪里有生活的诸恶，同样，哪里就有信仰的诸谬（在适当章节将会详细论证）。至于为何迄今为止人们不知道“世界（原文是：世代）的末了”乃是象征教会的末期，是由于当诸谬被教导，由诸谬导致的教义被相信并奉为正统时，不可能知道该教会已走到尽头，因为谬被视为理，理被视为谬，于是谬驳斥理并将其抹黑，就像墨汁倒进清水，或煤烟涂抹白纸。人们皆相信，并且当今世代的博学者皆声明他们沐浴在福音至明亮的光照下；但事实上，就福音的一切意义而言，他们陷入幽暗之中；因此，一块白班覆盖着他们双眼的瞳孔。
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48.在灵界，我所看见的对受审判的所有民族和人民的排列如下：聚集在中心的是被称为改革宗的新教徒，他们也照所属国家来划分；德国人朝北；瑞典人朝西；丹麦人在西边；荷兰人朝东南；英国人在中间。新教徒所占据的整个中心区域，其周围聚集的是天主教徒，他们大多在西部，但有些在南部。在他们之外的伊斯兰教徒同样照所属国家来划分，他们出现在西南部。在他们之外聚集着数目庞大的外邦人或异教徒，他们构成外围。在这些人之外可以说是一个海，形成边界。
这些民族之所以按不同方位被如此排列，是因为它们的方位取决于各个民族领受神性真理的共享能力。因此，在灵界，根据各人所住的方位和地方就能认出他；此外，在一个大型社群里面，根据他所居住的位置也能认出他；对此，可参看《天堂与地狱》一书(148—149节)。当他从一个地方到另一个地方时，同样的情形也会发生。无论在哪种情况下，他们经过特定地区所取的路线，都取决于由属于他们自己生活的情感所产生的思维的相继状态。下面我们会看到，这就是他们如何被带到自己的地方。简言之，每个人在灵界所走的路都是其心智思维的实际反映。这就是为何在圣言中，道路、行走等词在灵义上表示属灵生命的方向和进程。
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