史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #71

BE71.简要分析:

BE71.简要分析:我们在马太福音中读到:门徒进前来、把殿宇指给他看、耶稣对他们说、我实在告诉你们、将来在这里没有一块石头留在石头上、不被拆毁了、耶稣在橄榄山上坐着、门徒暗暗地来说、请告诉我们、什么时候有这些事、你降临和世界(原文是:世代)的末了有什么预兆呢(马太福音24:1-3)。如今,饱学的神职人员和有学问的平信徒们将“殿宇被拆毁”理解成被维斯帕西安(罗马皇帝)毁掉,将“主的降临和世代的末了”理解成这个世界的终结和毁灭。不过当知道,“殿宇被拆毁”不仅意味着被罗马人毁掉,还象征性表示当今教会被毁;“世代的末了”以及随后“主的降临”象征性表示该教会的终结和一个新的教会由主兴起。有这样的象征意义,是因为那一章从头到尾所论的,可以说,仅仅是基督徒教会衰落和败坏、直至它走向结局时被毁所连续经历的状态。狭义而言,“殿”指耶路撒冷中的殿;广义而言,象征主的教会;更广泛的意义,象征天使之天;最高的意义,在他的人(HisHuman)这方面象征主自己(参阅《揭开启示》AR529)。“世代的末了”象征教会的结束,当圣经被歪曲,教会因此不再有任何真理的教导,因而走到尽头(参阅《揭开启示》AR658,676,750)。“主的降临”象征主在圣经中的到来,一个新的教会取代先前结束的那一个;可从同一章30-34节他自己的话明显看出;还可从启示录最后的第21和22章看出,那里有以下话语:我耶稣是大卫的根、又是他的后裔、我是明亮的晨星、圣灵和新妇都说、来、听见的人也该说、来、口渴的人也当来、是了、我必快来、阿们、主耶稣啊、我愿你来(启示录22:16,17,20)。

真实的基督教 #292

292.“在我面前,

292.“在我面前,不可有别的神”这条诫命在属世意义上也是指不可将人当成神来敬拜,无论活人、死人,如亚洲和邻近的各个国家所做的那样。外邦人或异教徒的许多神都只是人,如巴力、亚斯他录、基抹、米勒公、别西卜;雅典和罗马的萨图恩或萨图尔努斯、、朱庇特、尼普顿、普鲁托、阿波罗、雅典娜,等等。其中一些人起初被当成圣人来敬拜,后来被当成神性或神性力量,最后被当成神来敬拜。他们还拜活人为神,这一点从玛代大流士的法令明显看出来,即:

三十日内,任何人都不可向神求什么,只可求王;否则,他必被扔在狮子坑中。(但以理书6:8-28)


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