史威登堡神学著作
BE67.上帝并不关注人的行为，只在乎人的信，这是从前两者（参阅n.64,65，一个是直接凭怜悯可瞬时得救，另一个是预定论）衍生的新邪说；当它被深入研究和细心思量时（正如当代一些睿智的神学家在做的事），可以看出它是来自唯信是第三个产物——借着预定论这头“狼”作为母亲被生出。然而，由于这个邪说是疯狂的，不敬的和阴谋的，因此迄今为止，它一直被封闭起来，可以说，就像被藏在子宫，或分娩后藏在胞衣内，以免丑态显露。（关于它的疯狂与不敬，可以在《揭开启示》AR463中看到）。
84.“并要悔改，行起初的作为”表示他们应转变自己的生命状态。每个人都首先关注教义的真理；然而，只要如此行，他就像未成熟的果实；而正在重生的人吸收真理后，首先关注生活的良善，他如此行到何等程度，就在何等程度上像果实那样成熟；并且随着他逐渐成熟，他成熟到何等程度，他里面的种子就在何等程度上变得多产。我曾在那些成为灵的人当中看到这两种状态。在第一种状态下，他们看似转向地狱上方的山谷；而在第二种状态下，他们看似转向天上的乐园。此处所指的，就是这种生命状态的转变。“并要悔改，行起初的作为”是指这种转变是通过悔改和悔改后的生活良善实现的。
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