史威登堡神学著作
BE67.上帝并不关注人的行为，只在乎人的信，这是从前两者（参阅n.64,65，一个是直接凭怜悯可瞬时得救，另一个是预定论）衍生的新邪说；当它被深入研究和细心思量时（正如当代一些睿智的神学家在做的事），可以看出它是来自唯信是第三个产物——借着预定论这头“狼”作为母亲被生出。然而，由于这个邪说是疯狂的，不敬的和阴谋的，因此迄今为止，它一直被封闭起来，可以说，就像被藏在子宫，或分娩后藏在胞衣内，以免丑态显露。（关于它的疯狂与不敬，可以在《揭开启示》AR463中看到）。
199.“这些事是阿们，忠信真实的见证人说的”表示在圣言，也就是来自主的神性真理方面的主。“阿们”是指来自真理本身，也就是主，因而来自主的神性确认(可参看AR 23节)；当论及主时，“忠信真实的见证人”是指圣言中来自祂的神性真理(AR 6, 16节)。无论你说主为自己作见证，还是说圣言为主作见证，都是一样的，因为此处对众教会说话的“人子”，是指圣言方面的主(AR 44节)。这些事先向老底嘉教会提出来，是因为此处论述的是教会中那些既出于自己，又出于圣言相信的人；那些出于圣言相信的人就是出于主相信。
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