史威登堡神学著作
BE67.上帝并不关注人的行为，只在乎人的信，这是从前两者（参阅n.64,65，一个是直接凭怜悯可瞬时得救，另一个是预定论）衍生的新邪说；当它被深入研究和细心思量时（正如当代一些睿智的神学家在做的事），可以看出它是来自唯信是第三个产物——借着预定论这头“狼”作为母亲被生出。然而，由于这个邪说是疯狂的，不敬的和阴谋的，因此迄今为止，它一直被封闭起来，可以说，就像被藏在子宫，或分娩后藏在胞衣内，以免丑态显露。（关于它的疯狂与不敬，可以在《揭开启示》AR463中看到）。
115.启2:15.“同样，你也有执守我所恨恶的东西，就是尼哥拉派教义的人”表示他们当中也有些人行邀功的作为。“尼哥拉派的作为”是指邀功的作为(可参看AR 86节)。“别迦摩教会”是指那些将教会和救恩的一切都置于善行，丝毫不置于教义真理的人；在这些人当中，有些人就行伪善的作为，以及邀功的作为，但不是所有人都这样；因此，经上说“你有执守巴兰教义的人在那里”，又说“你也有执守尼哥拉派教义的人”；敬拜的一切作为要么是良善的，要么是邀功的，要么是伪善的；因此，此处说的是后两种作为，然后下一节经文说的是善行或良善的作为。
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