史威登堡神学著作
BE67.上帝并不关注人的行为，只在乎人的信，这是从前两者（参阅n.64,65，一个是直接凭怜悯可瞬时得救，另一个是预定论）衍生的新邪说；当它被深入研究和细心思量时（正如当代一些睿智的神学家在做的事），可以看出它是来自唯信是第三个产物——借着预定论这头“狼”作为母亲被生出。然而，由于这个邪说是疯狂的，不敬的和阴谋的，因此迄今为止，它一直被封闭起来，可以说，就像被藏在子宫，或分娩后藏在胞衣内，以免丑态显露。（关于它的疯狂与不敬，可以在《揭开启示》AR463中看到）。
40.对邪恶的欲望的快乐和对良善的情感的快乐没有可比性；因为前者内在是魔鬼，后者内在是主。如果非要对比的话，那么对邪恶的欲望的快乐只能比作青蛙在池塘或蛇在垃圾堆中的淫乐，而对良善的情感的快乐可比作心灵在花园和花坛中所获得的快乐。事实上，吸引青蛙和蛇的那类事物会吸引地狱中那些陷入对邪恶的欲望之人；而吸引花园和花坛里的心灵的那类事物会吸引天堂中那些处于对良善的情感之人。因为如前所述，相对应的不洁之物吸引恶人，而相对应的洁净之物吸引善人。
目录章节
