史威登堡神学著作
BE67.上帝并不关注人的行为，只在乎人的信，这是从前两者（参阅n.64,65，一个是直接凭怜悯可瞬时得救，另一个是预定论）衍生的新邪说；当它被深入研究和细心思量时（正如当代一些睿智的神学家在做的事），可以看出它是来自唯信是第三个产物——借着预定论这头“狼”作为母亲被生出。然而，由于这个邪说是疯狂的，不敬的和阴谋的，因此迄今为止，它一直被封闭起来，可以说，就像被藏在子宫，或分娩后藏在胞衣内，以免丑态显露。（关于它的疯狂与不敬，可以在《揭开启示》AR463中看到）。
170.除了这几种光照外，还有一种光照，通过它可以向人们揭示他们拥有哪种信，哪种聪明和智慧；启示具有这种性质：他在自己里面觉察它。他会被允许进入一个社群，那里有真正的信仰，真正的聪明和智慧；在那里，他的内在理性被打开，他从这理性看见自己的信仰、聪明和智慧的性质，甚至对这种性质的承认，或说信服地看到他是哪种人。我曾看见一些灵人访问归来，听见他们承认说，他们没有信仰，尽管在世时他们以为自己大有信仰，堪称信仰的模范，他们的聪明和智慧也一样。他们当中有些人活在唯信中，没有活在仁爱中，有些人则对自己的聪明印象深刻。
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