史威登堡神学著作
BE67.上帝并不关注人的行为，只在乎人的信，这是从前两者（参阅n.64,65，一个是直接凭怜悯可瞬时得救，另一个是预定论）衍生的新邪说；当它被深入研究和细心思量时（正如当代一些睿智的神学家在做的事），可以看出它是来自唯信是第三个产物——借着预定论这头“狼”作为母亲被生出。然而，由于这个邪说是疯狂的，不敬的和阴谋的，因此迄今为止，它一直被封闭起来，可以说，就像被藏在子宫，或分娩后藏在胞衣内，以免丑态显露。（关于它的疯狂与不敬，可以在《揭开启示》AR463中看到）。
Life11.人能从科学知道金子实质上是不是好的，是合成和伪造的，还是仅仅包上的；但他不能从科学知道他所行的良善本身是不是良善。他唯一知道的是：来自神的良善是良善，来自人的良善不是良善。因此，由于知道他所行的良善是不是来自神对他的得救来说极其重要，所以必须揭示这一点。但在此之前，有必要说一说良善的种类。
目录章节
