BE66.预定论也是当今教会信仰的产物，因为它源于对直接凭怜悯就可瞬时得救的相信，以及人在属灵之事上的全然无能为力和没有自由意志的信条（关于这方面更多信息，请参见下文n68,69）。预定论从这些信条跟随而出，如前文所述，就像一条飞行的火蛇生出另一条，或者一只蜘蛛孕育出另一只。预定论还从以下错误观念得出：在皈依宗教之举动上，人就像一根木桩那样毫无生机，事后他都不知道自己是否真的是一根因恩典而活着的木桩。因为，据说上帝在他乐意的时间和地点（因而由得上帝高兴）通过听道将信赐给人（n.11a）；此外，拣选只不过是上帝的恩典，与人这方面的行动无关，无论这种活动来自属世的能力还是来自恩典（协和信条，p821,附录p182）。跟随信并由此作为信之证据的行为，当思想这些行为时，反映在心智上的貌似它们是肉体的作为，而运行它们的灵并未显明它们的起源，而是使它们像信一样成为恩典、因而出于上帝乐意所产生的效果。

【2】由上可知，预定论的教条很明显是从当今教会之信的而来，就像树苗从它的根发出，我可以说，这是该教会之信几乎不可避免的结果。这个教条首先由一些预定论者提出的，然后由高德加（Godoschalk），再由加尔文和他的追随者逐渐形成，最后在多特会议上坚定地并被确认，从那时起，它就被和堕落前预定和堕落后预定论者（SupraandInfraLapsarians）作为的帕拉迪姆神像（希腊智慧女神帕拉斯的神像），或者或者更确切地说，作为帕拉斯盾牌上的戈耳工（Gorgon）和梅丢萨（Medusa）两个蛇发女怪迎入他们的教会。

【3】照着预定论，有一些人注定要遭受诅咒，还有什么观念比这个更可憎，还有什么比这更残暴的概念可以施加于所信的上帝呢？因为对上帝有以下想法极其恐怖：作为爱本身和慈悲本身的主，愿意让许多人为地狱而生出，或者说无数人生下来就注定走向灭亡，也就是，注定成为魔鬼和撒旦；并且，出于他无限的神性智慧，他并未也不会为那些生活良善并承认上帝的人有所预备，借以逃脱永火与折磨。然而事实上，主是所有人的创造者和拯救者，他独自引领每个人，不愿一人灭亡。那么，还有什么比以下想法更骇人呢——在主引领和照管下的众多民族和百姓，被预定作为猎物交给魔鬼来满足它贪得无厌的欲望？？然而，这真的是当今教会之信的产物；不过新教会之信避之如怪物。

L49.⑶还表示重生之人的生命，这生命被称为属灵的生命。约翰福音：

耶稣说，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。(约翰福音3:5)

以西结书：

我要赐给你们一个新心和新灵。我必将我的灵放在你们里面，使你们行在我的律例中。(以西结书36:26, 27)

又：

赐给一个新心和新灵。(以西结书11:19)

诗篇：

神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有坚定的灵。求你使我重得救恩之乐， 以乐意的灵来扶持我。(诗篇51:10, 12)

以西结书：

你们要造一个新心和新灵；以色列家啊，你们何必死亡呢？(以西结书18:31)

诗篇：

你发出你的灵，它们便受造。你使地面更换为新。(诗篇104:30)

约翰福音：

时刻将到，现在就是了，那真的敬拜者要在灵里和真理中敬拜父。(约翰福音4:23)

以赛亚书：

耶和华神赐气息给人民，又赐灵给行在其中的人。(以赛亚书42:5)

撒迦利亚书：

耶和华形成人的灵在他中间。(撒迦利亚书12:1)

以赛亚书：

夜间我用我的灵魂渴想你；早晨我用我中间的灵等候你。(以赛亚书26:9)

又：

到那日，耶和华必为他成为坐堂审判的灵。(以赛亚书28:5, 6)

路加福音：

我灵以神我的救主为欢乐。(路加福音1:47)

撒迦利亚书：

他们已在北方之地使我的灵平息。(撒迦利亚书6:8)

诗篇：

我将我的灵交在你手里；你救赎了我。(诗篇31:5)

玛拉基书：

祂不是单造一人和有灵的其他人吗？(玛拉基书2:15)

启示录：

过了这三天半，有生命的灵从神那里进入被兽所杀的两个见证人里面。(启示录11:11)

阿摩司书：

我耶和华是形成群山者和创造风的。(阿摩司书4:13)

民数记：

神，一切血肉之灵的神。(民数记16:22; 27:18)

撒迦利亚书：

我必将高处的灵倾注在大卫家和耶路撒冷的居民身上。(撒迦利亚书12:10)

以赛亚书：

等到灵从高处倾倒在我们身上。(以赛亚书32:15)

又：

我要将水浇灌口渴的人，将河流浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的种。(以赛亚书44:3)

约珥书：

我要将我的灵浇灌凡有血气的。在那些日子，我要将我的灵浇灌仆人和使女。(约珥书2:28, 29)

浇灌灵表示重生；赐给一个新心和新灵所表相同。

“灵”表示那些处于谦卑之人里面的属灵生命：

我住在痛悔、谦卑的灵里，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。(以赛亚书57:15)

诗篇：

神所要的祭，是破碎的灵；神啊！破碎痛悔的心，你必不轻看。(诗篇51:17)

以赛亚书：

祂将赐给喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。(以赛亚书61:3)

又：

被离弃灵里忧伤的妇人。(以赛亚书54:6)

马太福音：

灵里贫穷的人蒙福了，因为天国是他们的。(马太福音5:3)