史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #64

BE64.十五、从当

BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如,直接凭怜悯可瞬时得救;预定论;上帝并不关注人的行为,只在乎人的信;義(charity)与信(faith)之间并不相连;在皈依宗教中,人就像根木桩;以及其它许多邪说:类似的还有关于洗礼和圣餐礼的,他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处;还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今,除了源自以三位上帝观为根基的教义,再无其它源头。

揭秘启示录 #869

869.启20:13

869.启20:13.“于是海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来接受审判。“海”表示教会的外在,这外在是属世的;因此,“海交出的”那些人表示教会的外在和属世人。“海”表示教会的外在,这外在是属世的(可参看AR 238—239e, 402—405, 470, 565, 567, 659, 661节)。“死人”是指那些从地上死亡的人,如前所述(AR 866, 868节)。“海交出的死人”是指教会的外在人,因为只有那些处于某种敬拜的人才受审判;事实上,所有蔑视教会的圣物,否认神、圣言和死后生活的人死后立即受审判,并与地狱里的人结合,随后被赶下地狱。但那些嘴上宣称有一位神,有天堂和地狱,并以某种方式承认圣言的外在和属世人,他们就是那些被召集起来接受审判的人。在来自“海”的这些人当中,有许多人得救了,因为我们没有读到,所有这些人都像“死亡和地狱”那样被“扔进火湖里”;相反,我们被告知:“若发现有人没记在生命册上,他就被扔进火湖里(启20:16)。”“其余的死人还没有复活,直等到那一千年完了”(启20:5)也是指这些人当中那些得救的人。由此可见,“海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来接受审判。


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