史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
679.“生在那些有兽印记、拜兽像的人身上”表示在那些过着唯信的生活，并接受唯信教义的人中间。“有兽印记”表示承认唯信，在自己里面确认它，并照之生活；“拜兽像”表示接受唯信的教义(参看AR 602, 634, 637节)。过唯信的生活，并接受唯信的教义，是指轻视为了得救的生活，也轻视任何真理，以为只要向父神祷告，求父神为了圣子而施怜悯，就会得救。这种情况尤其存在于那些知道并承认该教义的内层之人中间，因为他们就是此处论述的主题(参看AR 677节)。
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