史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #64

BE64.十五、从当

BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如,直接凭怜悯可瞬时得救;预定论;上帝并不关注人的行为,只在乎人的信;義(charity)与信(faith)之间并不相连;在皈依宗教中,人就像根木桩;以及其它许多邪说:类似的还有关于洗礼和圣餐礼的,他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处;还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今,除了源自以三位上帝观为根基的教义,再无其它源头。

揭秘启示录 #313

313.“骑在马上的

313.“骑在马上的,手里拿着天平”表示对良善和真理的估价,它在这些人中间是什么样,或说是哪一种。“手里拿着天平”表示对真理和良善的估价,因为在圣言中,一切尺寸和重量都表示对所论述的事物的估价。尺寸和重量表示这些事物,这一点从但以理书中的这些话明显看出来:

当巴比伦王伯沙撒用从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿饮酒时,有文字在他面前显现,即弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新,就是数算,数算,称量,分裂;这些字的讲解是这样:弥尼,就是神已经数算你的国,使它终止;提客勒,就是你被称在天平里,被发现亏欠;毗勒斯,就是这国分裂,归与玛代人和波斯人。(但以理书5:1-2, 25-28)

“用从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿饮酒”,同时又拜别神,表示对良善和真理的亵渎;“巴比伦”也表示这一点。“弥尼”或“数算”表示知道他在真理方面的品质;“提客勒”或“称量”表示知道他在良善方面的品质;“毗勒斯”或“分裂”表示驱散。在圣言中,度量(measures)和天平(balances)表示真理和良善的品质,这一点明显可见于以赛亚书和启示录:

谁曾用祂的手心量诸水,用手虎口测诸天,用升斗盛大地的尘土,用秤称大山,用天平称小山呢?(以赛亚书40:12)

启示录:

天使量了圣耶路撒冷的城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。(启示录21:17)


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