史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
308.“又有一把大剑赐给了他”表示邪恶之虚假对真理的摧毁。“剑”、“刀”和“长剑”表示与虚假争战并摧毁它们的真理，在反面意义上表示与真理争战并摧毁它们的虚假(可参看AR 52节)；此处“大剑”表示摧毁良善之真理的邪恶之虚假。它们被称为邪恶之虚假，是因为还有不是邪恶之虚假的虚假，后者不会摧毁真理，而前者却会。这就是“大剑”的含义，这一点从稍后经上说看见“黑马”明显看出来，“黑马”表示在真理方面，对圣言的理解灭绝了，只有邪恶才会灭绝真理。
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