史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
297.“你来看”表示关于按顺序排在第一位的人的显现。前面说明，本章描述了对所有即将面临审判之人的检查，即检查他们的生命状态，主照着圣言来检查(AR 295节)；因此，此处描述了按照顺序，对排在第一位的人的检查，即检查他们对圣言的理解，并由此检查他们的生命状态。教会来自圣言，并且教会就是它对圣言的理解的样子，或说，对圣言的理解如何，教会就如何，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(76-79节)。
目录章节
