史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
474.主在约翰福音教导说，祂本身就是生命，因而是生命本身:道与神同在，道就是神；生命在祂里头，这生命就是人的光。（约翰福音1:1,4）又:父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。（约翰福音5:26）又:我就是道路，真理，生命。（约翰福音14:6）又跟从我的，必要得着生命的光。（约翰福音8:12）
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