史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
432.私人的仁爱义务也有很多，诸如发放工人工资、支付利息、履行合同、保全积蓄等等。其中有些是成文法所强制的义务，有些是普通法所强制的义务，而有些则是道德法所强制的义务。履行这些义务时，有仁爱之人和无仁爱之人的心态也各不相同。有仁爱的人公正忠实地履行这些义务；因为仁爱的戒律就是人人都应当公正忠实地对待所有与他有生意往来或有交往的人（对此，参看422－425节）。但没有仁爱的人履行相同的义务时，就完全不同了。
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