史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
第13节 由于圣言，甚至连那些在教会之外、没有圣言的人也拥有光
267.与天堂的结合是不可能的，除非地上某个地方有一个拥有圣言，并通过圣言认识主的教会；因为主是天地之神，没有祂，就没有救恩。与主的结合，并与天使的联系通过圣言实现(可参看TCR 234-239节)。只要有一个拥有圣言的教会就足够了，哪怕这个教会是由相对较少的人组成的；然而，主通过圣言而在全世界同在，因为天堂与人类的结合通过圣言实现。
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