史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #64

BE64.十五、从当

BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如,直接凭怜悯可瞬时得救;预定论;上帝并不关注人的行为,只在乎人的信;義(charity)与信(faith)之间并不相连;在皈依宗教中,人就像根木桩;以及其它许多邪说:类似的还有关于洗礼和圣餐礼的,他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处;还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今,除了源自以三位上帝观为根基的教义,再无其它源头。

圣治 #9

9.下文的多个地方将

9.下文的多个地方将说明,爱与智慧如何在人之下或之外的事物,就是动植物界中构成一体。在此之前,必须阐明这三点:第一,在主所创造的宇宙及其一切事物里面,无论总体还是细节,都有良善与真理的婚姻。第二,创世之后,该婚姻在人里面破裂了。第三,按照圣治,已破裂的东西要构成一体,因此,良善与真理的婚姻要得以恢复。由于这三点在《圣爱与圣智》一书已充分证明,所以没有必要进一步证明。此外,每个人基于理性都能看出,如果自创世时,一切受造物里面都有良善与真理的婚姻,该婚姻后来破裂了,那么主必不断作工恢复它。这意味着它的恢复,因而受造宇宙通过人而与主的结合,必是圣治的一个目标。

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