史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
240.引用236到239节所列举的这一切例子，是为了说明，发生在世上，无论恶人还是善人身上的每一件事，哪怕最小的事，都属于圣治；因此，圣治就在人的思维和行为的最小细节里面，因而是普遍的。但由于这一点无法从这些例子看出来，除非逐一解释它们，所以从236节开始，我将按列举它们的顺序简要解释它们。
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