史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
207.圣治来自何处，它是什么。它就是在人里面逐出自我之爱的神性运作。因为如前所述(206节)，自我之爱是魔鬼；它的欲望及其享受是它王国的邪恶，也就是地狱。一旦这爱被逐出，主与对邻之爱的情感就会进入，并打开屋顶的窗户，然后打开两边墙上的窗户，使人能看到天堂是真实存在的，死后生命和永恒的幸福也是真实存在的。通过那时一起流入的属灵之光和属灵之爱，主使人能承认，神通过祂的圣治掌管一切。
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