史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
Life20.我们说过，人被保持在或转向这一方，或转向那一方的自由中。每个人都是从主，而不是从他自己拥有这种自由；这就是为何说他被保持在自由中。关于天堂与地狱之间的平衡，以及人处于这种平衡，因而处于自由，可参看《天堂与地狱》一书(589–603节)。每个人都被保持在自由中，这自由不会从任何人那里被夺走，这一点将在适当地方看到。
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