史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
（一）一切宗教都与生活有关，宗教生活就是行善
Life1.凡拥有宗教的人都知道并承认，过着良善生活的人会得救，过着邪恶生活的人会受到诅咒；因为他知道并承认，过着良善生活的人，不仅对神，也对邻舍思想善事；过着邪恶生活的人则不然。人的生命就是他的爱，凡他喜欢的，他不仅愿意去做，还愿意去思想。我们之所以说，生命在于行善事，是因为行善事与思想善事行如一体。这两件事若不在一个人里面行如一体，就不是他生命的一部分。有必要在下文解释这一切。
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