史威登堡神学著作
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BE62.已看出这些不过是人的属性与上帝并不相称（尽管被归与上帝）的那些人，为了捍卫曾经被构想出的称义体系，并以正直的表象来掩饰它，就声称发怒、报复、诅咒之类的话是基于他的公义，因此在圣经中的多处提及，可以说适于上帝。但是，在圣经中上帝之“怒”用来象征性表示世人里面的恶，因为它与上帝相背，所以被称为上帝之“怒”。因此，并非上帝向人发怒，而是那人里面的恶向上帝发怒。又因为恶与罚相随，善与赏相伴，所以，当恶惩罚作恶之人时，在恶人看来貌似上帝惩罚他。这种情形就像罪犯将刑罚归咎于法律，或者玩火者将烧伤归咎于火，或像指责一个人为保护自己而拔出的剑，因为他冲向剑尖时被刺伤。这是上帝的公义。更多内容可在《揭秘启示录》一书中看到，该书论到上帝中以及来自上帝的公平公义（AR668）。关于将发怒归于上帝的解读（AR635）；以及关于上帝报仇的解读（AR658）。但这仅是字面上的意思，因为文字是根据现象和对应写成的；从属灵意义的角度来看并非如此，因为灵义是真理在自身光明之中。我可以肯定地说，天使无论何时听到有人说上帝因愤怒而决定咒诅人类，并视人类为敌，还通过他儿子——就像通过从他自己生下的另一位上帝——而与人类和解，对他们的影响不亚于有人因肠胃紊乱而呕吐；他们惊呼：“将上帝说成这样，太疯狂了！”
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754.“我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光”表主藉神性真理从天堂而出的强大流注，祂的教会因该流注而处于天堂之光。“天使”表示主；“一位天使从天降下”表示主的流注从天堂而出；“有大权柄”表示强大的流注；“地就因他的荣耀发光”表示处于藉着神性真理从主而来的天堂之光中的教会。在圣言中，“一位天使”和“众天使”表示主（258,344,465,649,657,718节）。“降下”表示流入，因为这说的是主。“地”表示教会（285,721节）。“荣耀”论及并表示神性真理（249,629节）。之所以说处于天堂之光中的神性真理，是因为从主发出的神性真理就是天堂之光，这光启示众天使，并构成他们的智慧。现在说的是主藉神性真理的流注，以及教会因这流注所受的启示，因为那些陷入虚假的人因这流注而与那些处于真理的人分离；同样，虚假因真理之光而显出自己本来的样子。
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