史威登堡神学著作
/ 120
BE62.已看出这些不过是人的属性与上帝并不相称（尽管被归与上帝）的那些人，为了捍卫曾经被构想出的称义体系，并以正直的表象来掩饰它，就声称发怒、报复、诅咒之类的话是基于他的公义，因此在圣经中的多处提及，可以说适于上帝。但是，在圣经中上帝之“怒”用来象征性表示世人里面的恶，因为它与上帝相背，所以被称为上帝之“怒”。因此，并非上帝向人发怒，而是那人里面的恶向上帝发怒。又因为恶与罚相随，善与赏相伴，所以，当恶惩罚作恶之人时，在恶人看来貌似上帝惩罚他。这种情形就像罪犯将刑罚归咎于法律，或者玩火者将烧伤归咎于火，或像指责一个人为保护自己而拔出的剑，因为他冲向剑尖时被刺伤。这是上帝的公义。更多内容可在《揭秘启示录》一书中看到，该书论到上帝中以及来自上帝的公平公义（AR668）。关于将发怒归于上帝的解读（AR635）；以及关于上帝报仇的解读（AR658）。但这仅是字面上的意思，因为文字是根据现象和对应写成的；从属灵意义的角度来看并非如此，因为灵义是真理在自身光明之中。我可以肯定地说，天使无论何时听到有人说上帝因愤怒而决定咒诅人类，并视人类为敌，还通过他儿子——就像通过从他自己生下的另一位上帝——而与人类和解，对他们的影响不亚于有人因肠胃紊乱而呕吐；他们惊呼：“将上帝说成这样，太疯狂了！”
/ 120
/ 962
226.“我听见的第一个声音，好像号筒和我说话，说，你上到这里来”表示神性流注和由此产生的心智的提升，以及随后明显的感知。当从天上被听见时，“声音”是指流入的神性真理(可参看AR 37, 50节)，因而是指神性流注；“号筒的声音”表示明显的感知(可参看AR 37节)；“上到这里来”表示心智的提升；因为在灵界，人升得越高，他所进入的光就越纯净，理解力通过这光逐层被打开，也就是说，心智被提升。由此也可推知，那时“他在灵里”；这句话是指他被带入一种属灵状态，在这种状态下，天堂里的事物明显显现。声音听上去“好像号筒”，是因为它论述了为了最后的审判而对众天堂的安排；当召集和安排发生时，天上就会听见好像号筒的声音。也正因如此，对以色列人来说，他们当中的一切事物都代表天堂和教会，经上也吩咐：
他们要用银子做号筒，亚伦的儿子要在快乐的日子和节日，月初，献燔祭，记念和打仗时吹号召集会众和起行。(民数记10:1-10)
不过，我们在解释第八章时，会谈到“号筒”和“吹”号，那里提到了七位天使，有七枝号赐给出他们。
/ 962
目录章节
目录章节
