史威登堡神学著作
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BE57.我预见到被灌输了如此信仰中似是而非之说的很多人如今会说：“理性如何能明白神学之事？神学不是超越理性的属灵之事吗？因此，如果你可以，那就请解释一下救赎和称义的奥秘吧，以便让理性可以看清并顺从。”这个奥秘因此被披露如下：谁不知道上帝是独一的，除他以外没有别的上帝；上帝是爱本身和智慧本身，或者他是善本身和理本身；正是这位上帝自己——在关于神性之理，也就是道（Word）方面——降临并呈现为人，来驱除诸地狱，因而从人身上除去被罚入地狱的惩罚，他是通过争战并获胜来征服魔鬼，也就是征服地狱，因为地狱在当时侵犯并在灵性上杀戮每一个来到世上的人；之后，他通过将神性之理与神性之善在他的人（HisHuman）里面的结合而荣耀了他的人，因而回到他从其所出的父那里？人若理解这些，《约翰福音》中的以下话语就能被领受：道与上帝同在、道就是上帝、道成了肉身（约翰福音1:1,14）；我从父出来、到了世界、我又离开世界、往父那里去（约翰福音16:28）；从这些陈述中可以明显地看出，如果没有主的降临，就不会有世人得救，而那些信他并过良善生活者得救。如此信仰在圣经的启发下如同在光天化日中清晰可见；这是新教会信仰的形式（如n.116,117所示，其中说明了新天和新教会信仰的普遍和具体形式）。
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274.我被恩准看到那些出生在偏远岛屿上的人，他们在民事问题上是理性的，但对神一无所知。在灵界，这些人看起来像狒狒；但他们生而为人，因而具有接受属灵生命的官能，故被天使教导，并通过关于主是一个人的知识而活过来，或说当他们形成主是一个人的理性概念时，生命就被赋予他们。人凭自己是什么样，这一点从那些在地狱里的人身上清楚看出来。在这些人当中，有些领袖和学者甚至不想听到关于神的任何话，因而不能说出神这个词。我见过这些人，并与他们交谈过。我还与一些当听到有人谈论主时，就怒火中烧的人交谈过。那么请想一想，当一些曾谈论过神、写神、讲神的人尚且是这个样子时，一个从未听说过神的人又会是什么样呢？他们因其意愿而是这个样子，这意愿是邪恶的，并引导理解力，如前所述，夺走它从圣言中所拥有的任何真理。如果人凭自己能知道有一位神和死后的生活，那么为什么他不知道人死后仍是人呢？为什么他认为他的灵魂或灵，就像纯粹的风或以太，没有眼睛看、没有耳朵听，没有嘴巴说话，直到它与自己的尸体或骨架重新结合，并构成一体呢？因此，想象一下只从理性之光中孵化出来的教义，它岂不会教导当敬拜自我吗？事实上，这种教义已经被教导了几个世纪了，现在仍被那些从圣言中知道唯独要敬拜神的人所教导。从人的自我中生不出其它敬拜，甚至连对日月的敬拜都生不出来。
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