史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #56

BE56.针对上述内

BE56.针对上述内容,在此补充这个从天上来的奥秘:上述所有似是而非的东西,根据它们的证明,居住在人们心智中,捆绑成一束,或者结合成一团。它们还同时进入教会之教义的每一主张之中;以至于论及信、義、悔改、归算、称义等任何主题时,它们都会进入每一细节并被包含于其中。人自己并未意识到这些似是而非的东西是如何在每一个主张中积累或聚集;但是与人同在的天使清楚这一点,他们称其为“malua”,即混乱和幽暗。

揭秘启示录 #243

243.“第三个活物

243.“第三个活物有像人一样的脸”表示在智慧方面的圣言的神性真理。在圣言中,“人”表示智慧,因为人出生,是为了他可以从主那里接受智慧,并成为一位天使。因此,人在何等程度上变得智慧,就在何等程度上是一个人。真正的人类智慧就在于知道有一位神,神是什么,以及什么东西属于神,或说知道神的存在,神的性质和属于神的东西;这是圣言的神性真理所教导的。“人”表示智慧,这一点从以下经文明显看出来,以赛亚书:

我必使人(vir homo) 比精金还珍稀,使人(homo)比俄斐的金子更珍稀。(以赛亚书13:12)

“人”(vir homo)是指聪明,“人”(homo)是指智慧。以赛亚书:

地上的居民被焚烧,剩下的人稀少。(以赛亚书24:6)

耶利米书:

我要把人的种和牲畜的种,播种在以色列家和犹大家。(耶利米书31:27)

以西结书:

你们,我的羊群,乃是人,我是你们的神。(以西结书34:31)

又:

荒凉的城邑必被人群充满。(以西结书36:38)

耶利米书:

我观看地,看,地空虚混沌;天,天也无光;我观看,看哪,无人。(耶利米书4:23, 25)

何西阿书:

他们献人为祭,亲吻牛犊。(何西阿书13:2)

启示录:

他量了圣耶路撒冷的城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。(启示录21:17)

此外还有其它许多经文,在这些经文中,“人”表示一个智慧人,在抽象意义上表示智慧。


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