史威登堡神学著作
BE56.针对上述内容，在此补充这个从天上来的奥秘：上述所有似是而非的东西，根据它们的证明，居住在人们心智中，捆绑成一束，或者结合成一团。它们还同时进入教会之教义的每一主张之中；以至于论及信、義、悔改、归算、称义等任何主题时，它们都会进入每一细节并被包含于其中。人自己并未意识到这些似是而非的东西是如何在每一个主张中积累或聚集；但是与人同在的天使清楚这一点，他们称其为“malua”，即混乱和幽暗。
133.“自称是先知的”表示将这信当成教会教义本身，并将整个神学都建立在它上面的。在圣言中，“先知”表示教会的教义(可参看AR 8节)；因此，“女先知”所表相同。众所周知，在改革宗基督教会，唯信已经作为得救的唯一方法而被接受，所以仁爱的作为因不拯救人而与信分离。正因如此，如今，被称为神学的人类救赎的整个教义都是这信，因而是“妇人耶洗别”。
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