史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #56

BE56.针对上述内

BE56.针对上述内容,在此补充这个从天上来的奥秘:上述所有似是而非的东西,根据它们的证明,居住在人们心智中,捆绑成一束,或者结合成一团。它们还同时进入教会之教义的每一主张之中;以至于论及信、義、悔改、归算、称义等任何主题时,它们都会进入每一细节并被包含于其中。人自己并未意识到这些似是而非的东西是如何在每一个主张中积累或聚集;但是与人同在的天使清楚这一点,他们称其为“malua”,即混乱和幽暗。

新耶路撒冷教义之主篇 #63

L63.“圣城新耶路

L63.“圣城新耶路撒冷”表示教义方面的这个新教会。因此,它被看到由神那里从天而降,因为纯正真理的教义只从主那里经由天堂而来。由于城,就是新耶路撒冷,表示教义方面的教会,所以经上说:

就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:2)

后来又说:

七位天使中有一位来同我说话,说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指示你。我在灵里被那天使带到一座又大又高的山上,他将那大城,就是由神那里从天而降的圣耶路撒冷指示我。(启示录21:9, 10)

众所周知,当主由“新郎”和“丈夫”来表示时,教会就由“新妇”和“妻子”来表示。当教会愿意接受主时,她就是一个“新妇”;当她接受主时,则是一个“妻子”。显然,“她的丈夫”表示主;因为经上说“新妇就是羔羊的妻”。

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