史威登堡神学著作
BE56.针对上述内容，在此补充这个从天上来的奥秘：上述所有似是而非的东西，根据它们的证明，居住在人们心智中，捆绑成一束，或者结合成一团。它们还同时进入教会之教义的每一主张之中；以至于论及信、義、悔改、归算、称义等任何主题时，它们都会进入每一细节并被包含于其中。人自己并未意识到这些似是而非的东西是如何在每一个主张中积累或聚集；但是与人同在的天使清楚这一点，他们称其为“malua”，即混乱和幽暗。
289.十诫在属灵和属天意义上普遍包含了教义和生活的一切戒律，因而包含了信仰和仁爱的一切，因为圣言在字义的一切部分，无论总体还是细节上，都隐藏着两层内在意义，一层内在意义被称为属灵意义或灵义，另一层内在意义被称为属天意义；在其光中的神性真理和在其热中的神性良善就在这两层意义中。由于圣言在其总体和每个部分上都具有这种性质，或说都是如此构成的，所以十诫必须按照这三层意义来解释，这三层意义被称为属世意义，属灵意义和属天意义。圣言具有这种性质，这一点可从前面关于圣经或圣言那一章(TCR 193-208节)所说明的看出来。
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