史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #56

BE56.针对上述内

BE56.针对上述内容,在此补充这个从天上来的奥秘:上述所有似是而非的东西,根据它们的证明,居住在人们心智中,捆绑成一束,或者结合成一团。它们还同时进入教会之教义的每一主张之中;以至于论及信、義、悔改、归算、称义等任何主题时,它们都会进入每一细节并被包含于其中。人自己并未意识到这些似是而非的东西是如何在每一个主张中积累或聚集;但是与人同在的天使清楚这一点,他们称其为“malua”,即混乱和幽暗。

真实的基督教 #213

213.由此可推知,

213.由此可推知,没有字义的圣言就像没有根基的宫殿,因而像在空中而不是在地上的宫殿,只是会消失的宫殿的影子。再者,没有字义的圣言就像一座圣殿,里面有许多圣物,它的中心是圣所,却没有保护的屋顶或墙壁,即它的容器。如果这些缺乏或被拿走,它的圣物就会被小偷偷走,被地上的野兽和空中的飞鸟侵犯,从而丢失或被摧毁。它还像以色列人在旷野的会幕,约柜在它的至内在部分,金灯台、金香坛和陈设饼的桌子在中间,却没有它的最外层,或外在的遮盖,即帷幔、幔子和柱子。事实上,圣言没有字义就像人体没有被称为皮肤的覆盖物,也没有被称为骨头的支撑物;而没有这两者,身体的一切内在部分都会分崩离析。圣言没有字义也像胸腔里的心和肺没有被称为胸膜的覆盖物,也没有被称为肋骨的支撑物;或者像大脑没有被称为硬脑膜和软脑膜的覆盖物,也没有被称为头骨的容器和支撑。圣言没有字义也是如此;因此,在以赛亚书,经上说:

耶和华在一切荣耀之上创造遮盖。(以赛亚书4:5)


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