史威登堡神学著作
BE56.针对上述内容，在此补充这个从天上来的奥秘：上述所有似是而非的东西，根据它们的证明，居住在人们心智中，捆绑成一束，或者结合成一团。它们还同时进入教会之教义的每一主张之中；以至于论及信、義、悔改、归算、称义等任何主题时，它们都会进入每一细节并被包含于其中。人自己并未意识到这些似是而非的东西是如何在每一个主张中积累或聚集；但是与人同在的天使清楚这一点，他们称其为“malua”，即混乱和幽暗。
122.然而，要充分认识到，当一个人愿意悔改时，他必须唯独转向主。他若只转向父神，就无法被洁净；为了子而转向父或转向仅作为一个人的子，也无法被洁净。因为神只有一位，这位神就是主，祂的神性和人性是一个位格，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。为使人在即将悔改时能唯独转向主，主设立了圣餐，向那些悔改的人确保罪得赦免。之所以提供这种确保，是因为在领受圣餐或圣体中，每个人都唯独专注于主。
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