史威登堡神学著作
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BE55.即便这些东西可能（出于表象和谬误进行推理）在记忆以下层面被证实，但有哪位明智者看不出它们只能进入记忆，而不会进入记忆之上的知性*呢？对人的知性而言，里面有两种光，一个来自天上，另一个来自世上。来自天上的光是属灵的，流入到记忆以上的心智；来自世上的光是属世的，流入到记忆以下。通过后一种光，人可以证明但凡他乐意证明的东西，能将其证明为真，也能证明为伪；经过证明，他能将伪谬完全视为真理。（正如最近发表的《婚姻之爱》作品某则见闻（n.233）中所说的那样。）附注：*intellectum，英文intellect，与才智、认知、思维等相关。
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670.启15:6.“那掌管七灾的七位天使，从殿中出来”表主为天堂的至内层进入教会的流注所作的预备，即教会的邪恶与虚假要被普遍揭露，因而恶人要与善人分离。“七位天使”表示主（参看657节）；“七灾”表示普遍所理解的一切邪恶与虚假（也参看657节）。“殿”表示天堂的至内层，就是圣言和十诫所在之处，如前所述（669节）。他们“从殿中出来”表示为流注所作的预备，因为“他们出来”，是为了后来他们可以接碗，并将碗里的七灾倒在地上、海里、江河、泉源、日头里，以及兽的座位上和空中；以此表示进入教会的流注，好叫教会的邪恶与虚假被揭露出来。做这一切是为了把他们与善人分离，这一点可见于下一章。
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