史威登堡神学著作
/ 120
BE55.即便这些东西可能（出于表象和谬误进行推理）在记忆以下层面被证实，但有哪位明智者看不出它们只能进入记忆，而不会进入记忆之上的知性*呢？对人的知性而言，里面有两种光，一个来自天上，另一个来自世上。来自天上的光是属灵的，流入到记忆以上的心智；来自世上的光是属世的，流入到记忆以下。通过后一种光，人可以证明但凡他乐意证明的东西，能将其证明为真，也能证明为伪；经过证明，他能将伪谬完全视为真理。（正如最近发表的《婚姻之爱》作品某则见闻（n.233）中所说的那样。）附注：*intellectum，英文intellect，与才智、认知、思维等相关。
/ 120
/ 853
239.人与天使的联系是通过圣言的属世意义或字义实现的，因为自创造以来，每个人里面都有三个生命层级，即属天层、属灵层和属世层。然而，只要一个人还在世上，他就在属世层级；在他拥有真正真理的程度上，他同时也在天使的属灵层级；在他照这些真理生活的程度上，他在属天层级。尽管如此，在死亡之前，他不会进入属灵层或属天层本身，因为这两个层级被包裹和隐藏在他的属世观念里面。因此，当死亡除去属世层时，属灵层和属天层留下来；那时，他的思维观念就来自这两个层级。这一切清楚表明，唯独圣言里面有灵和生命，或唯独圣言是灵和生命的源头，如主所说的：
我对你们所说的话，就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
我所赐给你们的水，要成为水泉，直涌到永生。(约翰福音4:14)
人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。(马太福音4:4)
要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。(约翰福音6:27)
/ 853
目录章节
目录章节
