史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #55

BE55.即便这些东

BE55.即便这些东西可能(出于表象和谬误进行推理)在记忆以下层面被证实,但有哪位明智者看不出它们只能进入记忆,而不会进入记忆之上的知性*呢?对人的知性而言,里面有两种光,一个来自天上,另一个来自世上。来自天上的光是属灵的,流入到记忆以上的心智;来自世上的光是属世的,流入到记忆以下。通过后一种光,人可以证明但凡他乐意证明的东西,能将其证明为真,也能证明为伪;经过证明,他能将伪谬完全视为真理。(正如最近发表的《婚姻之爱》作品某则见闻(n.233)中所说的那样。)附注:*intellectum,英文intellect,与才智、认知、思维等相关。

圣爱与圣智 #287

287.爱和智慧就是

287.爱和智慧就是人,这一点也可从以下事实看出来:天堂天使是人,他们从主那里获得的爱和智慧越多,他们就越是美丽的人。这一点从圣言中论及亚当的话可以看出来,即:他是照着神的形像和样式造的(创世记1:26),因为他被造为爱和智慧的形式。就肉体而言,世上的每个人都生为人的形式,因为他的灵,也就是我们所说的灵魂,是一个人;这灵或灵魂就是人,因为它能从主那里接受爱和智慧。此外,人的灵或灵魂接受的爱和智慧越多,包裹他的肉体死后,他就越成为一个人;反之,它越不接受它们,他就越成为一个怪物,尽管这怪物从他接受它们的能力中获得某种人类品质。

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