史威登堡神学著作
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BE54.简要分析：教会的领袖们坚持理性应当屈从于信仰；他们甚至声称，对未知之信（其实是盲目或盲从的）才是正确的信仰。这是第一个似是而非的东西。因为信属于理，理属于信；为了使理可以属于信，它必须在自身的光中并在那光中被看见；要不然，错谬的东西也能被信。从这种信仰引发出似是而非的东西有很多，列举如下：父上帝在万世之前生了圣子，圣灵从两者发出，三者之中的每一个自身都是一位并且是上帝；主无论灵魂还是身体都是从母亲而来；创造了宇宙的这三位（因而是三位上帝）当中的一位为了使人类与父和好并借此拯救人类降世并呈现为人；因恩典而获得此信并认同这些似是而非内容的那些人通过将他的公义归算、运用并转移给他们自己而得救；在初次接受此信时，人就像个雕像、木桩或石头一样，这样的信仅需通过听道而流入；唯独信是得救的途径，无需律法的行为，并且它与義（charity）没什么关系；在没有事先悔改的情况下，这样的信能引起罪得赦免；一个不思悔改之人单凭罪得赦免便可称义、重生和成圣；后来的義，好行为和革新自然而然跟随而来。此外还有很多诸如此类的东西，都从基于三位上帝观念的教义大量涌出，如同从不正当关系的床榻非法所生的私生子女。
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420.“我就看见一个星从天上落到地上”表示属灵的神性真理从天堂流入他们中间的教会，并检查和显明。“一个星”在此表示属灵的神性真理，因为它是从属灵天堂落下来的(对此，参看AR 387, 388节)；“地”在此表示那些处于教会内在的人中间的教会，如前所述(AR 398节)。属灵的神性真理是指源于属灵之爱，即对邻之爱的聪明；由于如今这种聪明被称为信，这种爱被称为仁，所以它是指源于仁的信，确切地说，是指源于仁之良善的信之真理，在此由“一个星”来表示。单数形式的“星”(启示录2:28; 22:16)所表相同；因为复数形式的“星”表示良善和真理的知识或认知(AR 51节)，通过这些知识或认知才有聪明。正是神性真理在检查并显明，这一点从接下来的内容明显看出来。
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