史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #52

BE52.简要分析:

BE52.简要分析:通过经历来说明这一点。如今,根据宗教原则,按照十诫的戒律和主的其他戒律生活的人数有多少?如今有多少人愿意直视自己的邪恶,进行真正的悔改,从而进行生活中的敬拜呢?或者说,在那些表现虔诚的人当中,除了口头和言语上承认自己是罪人,并照着教会的教导向父上帝祷告,因圣子为他们的罪在十字架上受难,除去了他们的诅咒,并以他的宝血为他们赎罪,圣父出于怜悯而慈悲地宽恕他们的过犯,以至于他们在他的审判台前站得住脚,除此以外,作了其它任何悔改吗?谁看不出这种敬拜只是出于肺而非发自内心,也就是说,是外在的敬拜,不是内在的?因为在这样的敬拜中,一个人祈求罪得宽恕,却不知道自己身上有什么罪孽;如果他理应知道的话,他会加以偏袒和放纵,或者以一种想当然的被洁净和宣告无罪的信念将它包起来,自己这一方没任何行动。这可以比作一个仆人,满脸煤烟衣衫脏乱来见主人,大声说:“主人,主洁净我。”他的主人难道不会对他说:“你这个愚蠢的仆人,你在说什么?瞧,那里有水,肥皂和毛巾。你没有手,不能用它们吗?赶快自己洗干净!”同样,主上帝难道不会说:“从我这可得到洁净的工具,你还可以从我得着意志和能力。因此,利用我的这些恩赐和你自己的才能吧,你就能洁净。”还可通过另一个例子来说明。假设应该在家中和教堂中祈祷一千次,以求父上帝为他儿子的缘故使你免受魔鬼的侵害,但你并没有同时出于选择的自由——主一直保持我们有这样的自由——远离邪恶,因而远离魔鬼,在这种情况下,即使主派遣的一个营的天使也保护不了你;因为主不能行事违背他自己的神性规则,他的规则是:一个人应该自我省察,发现他的恶,抵制这些恶;人好像出于自己那样去做,尽管它们出于主。事实上,这些在今时并没有成为福音;然而,它理应是福音;因为福音就是我们被主拯救。至于口头上的敬拜只有与生命相一致时才会被主接受,是因为人在上帝和他的众天使面前的言语乃是出于他对爱和信的喜爱之情而发声,而一个人里面的爱与信与他的生活是一致的。如果对上帝的爱和对他的信在你的生活中,你说话的声音就像鸽子。如果生活中充满了我欲和自负,那么说话的声音就像猫头鹰,不过你还是可以尝试模仿斑鸠的声音。属灵品质在声音之中,会影响发声。

揭秘启示录 #639

639.启14:13

639.启14:13.“我听见从天上有声音对我说,你要写下,从今以后,在主里面而死的死人有福了”表示关于那些将属于主的新教会之人死后的状态,来自主的预言,即:那些因对主之信和遵行祂诫命的生活而忍受试探的人将拥有永生和幸福。“听见从天上有声音说”表示来自主的一个预言。这个预言涉及那些将属于主的新教会之人死后的状态,因为本节就论述这个状态;“从今以后而死的人”表示他们死后的状态;“写下”表示它可以给后人作纪念(AR 39, 63节)。“有福”的表示那些拥有永生和幸福的人,因为他们是幸福的。“死人”表示那些苦待自己的灵魂,把肉体钉死在十字架上,忍受试探的人;下面我们会看到,此处“死人”是指这些人。

那些因对主之信和遵行祂诫命的生活而忍受试探的人拥有永生和幸福,这一点从前面的话明显看出来,在那里,经上说“圣徒的忍耐就在此;守神诫命,和耶稣信仰的也在此”,这句话表示新教会之人通过试探在其遵行诫命的生活和对主之信方面的品质上被检查(参看AR 638节);这一点从后面的话也明显看出来,即“他们息了自己的劳苦”,这句话表示那些受试探的人将在主里面得平安,如下文所看到的(AR 640节)。“试探”在此是指属灵的试探,当那些拥有对主之信和遵行祂诫命的生活之人驱赶与他们同在,并与其欲望行如一体的恶灵时,属灵的试探就发生在他们身上。在以下经文中,“十字架”就表示这些试探;马太福音:

不拿起自己的十字架跟从我的,不配属我。(马太福音10:38)

又:

耶稣说,若有人愿意跟从我,就让他否认自己,拿起他的十字架来跟从我。(马太福音16:24; 路加福音9:23-25; 14:26, 27)

在保罗书信中,“把肉体钉在十字架上”也表示这些试探:

凡属基督的人,是已经把肉体连邪情私欲同钉在十字架上了。(加拉太书5:24)

“死人”之所以表示那些苦待自己的灵魂,把肉体钉死在十字架上,忍受试探的人,是因为他们由此而为以前的生活感到羞愧,因而在世人面前就像死了一样;因为主说:

一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多果实来。(约翰福音12:24)

在约翰福音中,“死人”不是指其他任何人:

耶稣说,父怎样叫死人起来,使他们活着,子也照样随自己的意思使人活着。(约翰福音5:21)

同一福音书:

耶稣说,时刻将到,就是死人要听见神儿子的声音的时候,就活了。(约翰福音5:25)

“死人复活”同样表示这些试探(路加福音14:14; 启示录20:5, 12, 13; 以及其它地方,参看AR 106节);诗篇:

在耶和华眼中,祂圣民的死极为宝贵。(诗篇116:15)

耶稣还说:

为我丧失灵魂的,将要得着它。(马太福音10:39; 16:25; 路加福音9:24, 25; 17:33; 约翰福音12:25)


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