史威登堡神学著作
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BE50.義不能与当今教会之信相合，因而好行为不能从任何婚姻中被产生的原因：归算供应一切——赦免罪恶，让人称义，重生，成圣，赋予天上的生命并因此得救，所有这些白白得来，人什么都不用做；那么，应当与信相合的義，无非是个多余和徒劳的东西，仅仅是对归算和称义的附属和补充，对归算和称义却毫无用处，这样的義又算什么呢？此外，如上所示（n.39,40），建立在三位上帝之上帝观这个基础上的信是错误的；在自身为義的这个義也无法与错误的信相联合。还有两个原因可让人相信当今教会之信与義之间并无联合的纽带：其一，因为他们视自己的信为属灵，视義为属世的道德，认为属灵与属世不能相联；另一个原因是，唯恐有来自人的东西，因而人以为值得回报的功德流入他们的信，他们唯独以信为得救之法。此外，義与那个信之间没有联结，但与全新的信却可以相联（关于此信，请参阅n.116,117）。
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588.启13:8.“凡住在地上，名字没有记在羔羊生命册上的人，都要拜他”表除了那些信主的人外，改革宗教会的所有人都承认“龙”和“兽”所表示的异端教义在教会为神圣。“拜”表示承认为教会的神圣事物（579-580节）；“凡住在地上的人”表示改革宗教会的所有人（558节）；“名字没有记在羔羊生命册上的”表示除了那些信主的人外；“名字”表示他们的性质（81,122,165节）；“生命册”表示主的圣言和关于祂的一切教义（256,257,259,469节）；因为出于圣言的教会一切教义都指向这一点：他们当信仰主，所以这一点就是此处“名字记在羔羊生命册上”所表示的。关于对主之信，可参看前文（67,533节）。
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