史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #50

BE50.義不能与当

BE50.義不能与当今教会之信相合,因而好行为不能从任何婚姻中被产生的原因:归算供应一切——赦免罪恶,让人称义,重生,成圣,赋予天上的生命并因此得救,所有这些白白得来,人什么都不用做;那么,应当与信相合的義,无非是个多余和徒劳的东西,仅仅是对归算和称义的附属和补充,对归算和称义却毫无用处,这样的義又算什么呢?此外,如上所示(n.39,40),建立在三位上帝之上帝观这个基础上的信是错误的;在自身为義的这个義也无法与错误的信相联合。还有两个原因可让人相信当今教会之信与義之间并无联合的纽带:其一,因为他们视自己的信为属灵,视義为属世的道德,认为属灵与属世不能相联;另一个原因是,唯恐有来自人的东西,因而人以为值得回报的功德流入他们的信,他们唯独以信为得救之法。此外,義与那个信之间没有联结,但与全新的信却可以相联(关于此信,请参阅n.116,117)。

揭秘启示录 #265

265.“看哪,狮子

265.“看哪,狮子已经得胜”表示主,祂在世时凭自己的能力征服了地狱,把一切都带回到秩序中。“狮子”表示在其能力方面的圣言的神性真理(参看AR 241节);主因是神性真理本身,或圣言而被称为“狮子”。主在世时征服了地狱,将天上的一切都带回到秩序中,同样荣耀了祂的人身(可参看AR 67节);至于祂如何做到这一切,可参看《新耶路撒冷教义之主篇》(12—14节)。由此明显可知,“狮子已经得胜”是什么意思。


目录章节

目录章节

目录章节