史威登堡神学著作
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BE50.義不能与当今教会之信相合，因而好行为不能从任何婚姻中被产生的原因：归算供应一切——赦免罪恶，让人称义，重生，成圣，赋予天上的生命并因此得救，所有这些白白得来，人什么都不用做；那么，应当与信相合的義，无非是个多余和徒劳的东西，仅仅是对归算和称义的附属和补充，对归算和称义却毫无用处，这样的義又算什么呢？此外，如上所示（n.39,40），建立在三位上帝之上帝观这个基础上的信是错误的；在自身为義的这个義也无法与错误的信相联合。还有两个原因可让人相信当今教会之信与義之间并无联合的纽带：其一，因为他们视自己的信为属灵，视義为属世的道德，认为属灵与属世不能相联；另一个原因是，唯恐有来自人的东西，因而人以为值得回报的功德流入他们的信，他们唯独以信为得救之法。此外，義与那个信之间没有联结，但与全新的信却可以相联（关于此信，请参阅n.116,117）。
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183.“看哪，我要使他们来在你脚前敬拜”表示那些在教义上处于虚假的人只要不处于源于邪恶的虚假，就会接受并承认新教会的真理。这话论及那些属“撒但会堂，自称是犹太人，其实不是，乃是撒谎的人”，他们是指那些在教义上处于虚假，然而却没有处于源于邪恶的虚假，而是在教义上处于虚假，在生活上处于良善的人。当听到真理时，接受并承认它们的，是后者，而不是前者。原因在于，良善热爱真理，源于良善的真理弃绝虚假。“来在你脚前敬拜”表示接受并承认真理；不是在他们脚前，而是在主脚前，他们从主那里拥有源于良善的真理。因此，在以下经文中，“在脚前敬拜”具有相同的含义：
你们当尊崇耶和华我们的主，在祂脚凳前敬拜。(诗篇99:5)
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