史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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633.启14:9.“第三位天使接着他们，大声说”表示关于那些处于与仁分离之信的人，来自主的某种进一步的东西。“第三位天使接着他们”表示按顺序接着到来的来自主的某种进一步的东西，因为“天使”在至高意义上是指主(AR 626节)。原因在于，一位天使当说圣言时，如此处，不是凭他自己说的，而是从主那里说的。“大声说”表示接下来的话，这话涉及那些在生活和教义上确认与仁分离之信的人所受的诅咒。本章1-5节论述了新基督天堂；6-7节论述了传福音，即传主降临建立一个新教会的福音；由于那些处于与仁分离之信的人反对这一切，所以现在接下来是对那些仍坚持唯信之人的威胁和诅咒的警告。
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