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新教会教义纲要 #49

BE49.从好行为的由来可明显看出，唯独信不可能产生被称为“果子”的任何行为，正如没有男人，一个女人不能凭自己生出孩子。因此“信的果子”这个说法只是空洞的几个词而已。此外，整个世界中没有什么不是出于“婚姻”曾经被产生或能够被产生——婚姻的一方与善相关，另一方与理相关；反之，一方与恶相关，另一方与谬相关。因此，除非出于如此婚姻，没有行为能被孕育，更别说被产生；好行为产生于善理相合，坏行为产生于恶谬相合。

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新耶路撒冷教义之信仰篇 #13

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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面

Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。

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新耶路撒冷教义之圣经篇 #93

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SS93.在灵界，我曾与一些生活在许多世纪以前，并确认自己的宗教虚假之人交谈过，发现他们仍坚定地忠于这些虚假。在那里，我也与一些曾属于相同的宗教，有同样的想法，但并未确认这些虚假的人交谈过，发现他们被天使教导后，就弃绝虚假，吸收真理；这些人得救了，而其他人没有得救。死后，每个人都会被天使教导；那些看见真理，并从真理看见虚假的人被接纳了。因为那时，以属灵的方式看见真理的能力会被赋予每个人，那些没有确认虚假的人就看见它们；但那些确认的人不想看见真理，即便看见，也会背过身去，要么嘲笑它们，要么歪曲它们。

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