史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #49

BE49.从好行为的

BE49.从好行为的由来可明显看出,唯独信不可能产生被称为“果子”的任何行为,正如没有男人,一个女人不能凭自己生出孩子。因此“信的果子”这个说法只是空洞的几个词而已。此外,整个世界中没有什么不是出于“婚姻”曾经被产生或能够被产生——婚姻的一方与善相关,另一方与理相关;反之,一方与恶相关,另一方与谬相关。因此,除非出于如此婚姻,没有行为能被孕育,更别说被产生;好行为产生于善理相合,坏行为产生于恶谬相合。

属天的奥秘 #560

内义 560.在进

内义
560.在进一步展开之前,有必要提一下大洪水前的教会是何情形。总的来说,它和以后的教会一样,如主降临前的犹太教会和主降临后的基督教会;也就是说,人们败坏并玷污了对真信的认知。尤其对大洪水之前的教会成员来说,随着时间推移,他们逐渐孕育可怕的说服,将信之良善与真理浸没于污秽的欲望,甚至到了他们里面的余剩几乎荡然无存的地步。一旦进入这种状态,他们可以说将自己窒息了,因为没有余剩,没有人能存活。事实上,如前所述(530节),正是余剩使得人的生命优于动物的生命。正是从余剩,也就是通过余剩从主,人才能为人,能知道何为良善和真理,反思各种问题,从而思考和推理。因为唯有余剩包含属灵和属天的生命。

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