史威登堡神学著作
BE49.从好行为的由来可明显看出，唯独信不可能产生被称为“果子”的任何行为，正如没有男人，一个女人不能凭自己生出孩子。因此“信的果子”这个说法只是空洞的几个词而已。此外，整个世界中没有什么不是出于“婚姻”曾经被产生或能够被产生——婚姻的一方与善相关，另一方与理相关；反之，一方与恶相关，另一方与谬相关。因此，除非出于如此婚姻，没有行为能被孕育，更别说被产生；好行为产生于善理相合，坏行为产生于恶谬相合。
294.“皮外衣”表示属灵和属世的良善，这一点若不通过内义的启示，然后对比圣言中有类似用法的经文，就不会显明给任何人。本节提到“皮”这个通用词，意思是指小山羊皮，绵羊皮和公羊皮。在圣言中，这些动物表示对良善的情感，也表示仁爱和属于仁爱的事物，用于祭祀的绵羊所表相同。那些被赋予仁之良善，也就是属灵和属世的良善之人被称为“绵羊”；这就是为何主被称为“牧羊人”，那些被赋予仁爱的人被称为祂的“羊”，这是众所周知的。
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