史威登堡神学著作
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BE42.简要分析：独一上帝之信在先前三位上帝之信被拒绝后才会被承认和接受为真正得救之信，因为直到此事完成之前，独一上帝之信无法在其自身形式中被看见。当今的信仰被宣扬为是唯一得救的信仰，因为它信一位上帝，并信一位救主。然而，当今的信仰包括一内一外两方面。内在方面是由对三位上帝的领会所形成；有谁不是这么领会或思考的吗？每个人可自我省察。而外在之信是由独一上帝的承认所形成；同样，有谁不这么承认，这么说的呢？让每个人自我省察。两方面却是全然不一致的，以致外在不被内在所承认，内在也不被外在所知。由于一个与另一个进行比较时存在这种矛盾和差异，因此在教会中孕育并产生一种关于救赎之法的混乱观念。当内在与外在都达成共识，并彼此尊重且相互承认是一个和谐的统一体时，情况就不一样了；当神性之“三”集于“一”位上帝的观点不仅被心智所领会，而且在口中被承认时，就显而易见了。于是，关于圣父与人类疏远的教条，和解的教条，以及归算、赦罪、重生并因此而得救的教条都被废除了。在来自圣经的神性真理所启发的理智之光中，可在主要著作中清楚地看出这一点。这样的信被称为与好行为联合之信，因为没有如此联合，信一位上帝是不可能的。
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855.“并要与祂一同掌王权一千年”表示当没有复活，也就是说，还没有接受天堂生命的其余的人在灵人界时，他们就已经在天堂了。“与基督一同掌王权”不是表示与祂一同掌权作王，而是表示在祂的国度中，或在天堂(参看AR 284, 289节)。“一千年”不是指一千年，而是表示一段时间，如前所述(AR 842节)；“一千年”只表示在那龙被关在深渊和被释放之间的时间间隔，这是显而易见的，因为经上说，他被扔进深渊里，关起来，封上印一千年，然后才被释放(启示录20:3, 7)。此处所表示的，也是这个时间间隔；因此，“他们要与基督一同掌王权一千年”表示当启20:5所提到的还没有复活的其余的死人在灵人界时，他们就已经在天堂了。但那些不知道启示录中的数字不是指数字，而是指事物的人，无法理解这些事。我可以肯定地说，天使不像世人那样属世地理解任何数字，而是属灵地理解；事实上，他们不知道一千年是什么，只知道它是或大或小的一段时间间隔，而这个时间间隔只能以某个时间来表达。
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