史威登堡神学著作
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BE37.从诸多因素可以看出，三位一体的观念违背了开明的理性。哪个有理智的人可以忍受听到三位上帝创造了世界，或者可以忍受听到创造和维持、救赎与拯救、改造与更新是三位上帝的工作，而不是一位？另一方面，哪个有理智的人不愿意听到那个创造我们的上帝也救赎了我们，并更新和拯救了我们？由于后一种观念而不是前一种观念与理性相符，因此，在全世界范围内，没有一个拥有宗教信仰和健全理智的国家不承认上帝的独一性。众所周知，伊斯兰教徒以及亚洲和非洲的某些国家拒绝基督教，就是因为他们认为基督教崇拜三位上帝。基督徒对此指控的唯一答案是：尽管是三位，但拥有同一本质，因而是一位上帝。凭着赐予我的理性，我可以肯定：我能清楚地看明，除非来自独一的上帝，无论世界，还是天使之天，还是教会，甚至其中的任何事物，都不可能存在。
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602.启13:15.“他又得了权，可以把气息给兽像，叫兽像能说话”表他们被允许通过圣言确认这教义，当教导该教义时，它由此仿佛活了。“得了权”表示被许可；因为教义的一切虚假，以及生活的邪恶都是经许可而发生的，对此，可参看《圣治》一书（234-274，275-284，296节）。“兽像”表示这教义（601节）；“把气息给兽像”表示通过圣言确认它，因为来自其它源头的教会教义没有灵和生命。“叫兽像能说话”表示当教导这教义时，它由此仿佛活了。
“把气息给兽像，叫兽像能说话”之所以表示这些事，是因为圣言的每个细节都有灵和生命，事实上，是主说的圣言，所以祂自己就在圣言中，并且祂如此说出圣言，以致其中的一切事物都与天堂相通，并经由天堂与祂自己相通。圣言包含藉以实现相通的灵义；故主说：
我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
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