史威登堡神学著作
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BE36.三位上帝的三一观念是与圣经对立的，这是众所周知的事，正如经上所说：不是我耶和华吗、除了我以外、再没有上帝、我是公义的上帝、又是救主、除了我以外、再没有别的上帝（以赛亚书45:21,22）；我就是耶和华你的上帝、在我以外、你不可认识别的上帝、除我以外并没有救主（何西阿书13:4）；耶和华、以色列的君、以色列的救赎主、万军之耶和华如此说、我是首先的、我是末后的、除我以外再没有真上帝（以赛亚书44:6）；万军之耶和华是他的名、救赎你的是以色列的圣者、他必称为全地之上帝（以赛亚书54:5）；耶和华必作全地的王、那日耶和华必为独一无二的、他的名也是独一无二的（撒迦利亚书14:9）；除此之外，其它地方还有很多类似的经文。
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888.“我是阿拉法和俄梅戛，是始和终”表示主是天地之神，天上和地上的一切都是祂造的，由祂的圣治掌管，并照着圣治成就。主是“阿拉法是阿拉法和俄梅戛，是始和终”，这句话的意思一切都是祂造的，由祂掌管并成就，详情可参看前文(AR 13, 29-31, 38, 57, 92节)。主是天地之神，这一点从祂在约翰福音中的话明显看出来：
赐给我权柄管理一切肉体。(约翰福音17:2)
马太福音：
天上地上所有的权柄都赐给我了。(马太福音28:18)
约翰福音：
凡被造的，都是藉着祂造的。(约翰福音1:3, 14)
显而易见，祂所造或创造的一切都由祂的圣治来掌管。
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