史威登堡神学著作
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BE36.三位上帝的三一观念是与圣经对立的，这是众所周知的事，正如经上所说：不是我耶和华吗、除了我以外、再没有上帝、我是公义的上帝、又是救主、除了我以外、再没有别的上帝（以赛亚书45:21,22）；我就是耶和华你的上帝、在我以外、你不可认识别的上帝、除我以外并没有救主（何西阿书13:4）；耶和华、以色列的君、以色列的救赎主、万军之耶和华如此说、我是首先的、我是末后的、除我以外再没有真上帝（以赛亚书44:6）；万军之耶和华是他的名、救赎你的是以色列的圣者、他必称为全地之上帝（以赛亚书54:5）；耶和华必作全地的王、那日耶和华必为独一无二的、他的名也是独一无二的（撒迦利亚书14:9）；除此之外，其它地方还有很多类似的经文。
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237.凡拜自己和自然的人，当看到世上那么多不敬虔的人做出那么多不敬虔的事，甚至为此夸耀，却不见神因此作出任何惩罚时，都确认反对圣治。当看到反对虔诚、公义和诚实之人的阴谋诡计甚至也能得逞；在司法和商业领域，不义战胜公义时，更是确认反对圣治。当看到不敬虔的人在政府和教会中位高权重，声名显赫，财富充足，生活奢侈；而另一方面，敬拜神的人却穷困潦倒时，尤其确认反对圣治。当想到战争被允许发生，导致那么多人被屠杀，那么多城市、民族和家庭被洗劫，以及胜利在谨慎的一方，有时不在公义的一方；指挥官是否是一个义人无关紧要，以及其它类似的事时，他也确认反对圣治；然而，按照圣治的律法，这一切都是被允许的。
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